Nota con la que De Juana Chaos pidió champagne y langostinos para celebrar el asesinato de Tomás Caballero.

lo que celebra la bestia

lo que celebra la bestia

Azkárraga está muy preocupado porque le quieren cobrar la pena económica que le impusieron en el juicio. Dice que le persiguen al pobre, y que “se han pasado muchos límites”. Debe ser que la criatura está reinsertada, y que ya ha cumplido aunque no haya pagado. Eusko-justicia, es de suponer.

Y para darnos la razón, los amiguitos de la mierda humana repartían estoy hoy por Bilbao:

ansias infinitas de paz

Debe ser eusko-lógica en este caso: para que no acalléis las “ansias de paz de este pueblo”, tendréis la guerra. Y van a traer la libertad con … ¡Vasquilandia Tremebunda por cojones!

Pero todos sabemos que ya no es más que un perro ladrador.

Nota con la que De Juana Chaos pidió champagne y langostinos para celebrar el asesinato de Tomás Caballero.

lo que celebra la bestia

lo que celebra la bestia

Azkárraga está muy preocupado porque le quieren cobrar la pena económica que le impusieron en el juicio. Dice que le persiguen al pobre, y que “se han pasado muchos límites”.

Las mentiras que están saliendo en el periódico Público a cuenta del Manifiesto por la Lengua Común empiezan a entrar en lo grotesco. Por ejemplo:

“Sólo con pensar que alguien en España cree que el castellano está en peligro de extinción me asombro, lo encuentro una locura. No perderé mi tiempo en leer el Manifiesto”. Así de tajante se muestra Ferran Torrent.

(Manifiesto: nuestro idioma goza de una pujanza envidiable y creciente en el mundo entero, sólo superada por el chino y el inglés)

No, no se te ocurra leer el manifiesto, Ferran; no vaya a ser que te enteres de lo que dice. Y el caso es que es una actitud muy frecuente. El otro día pude verlo cuando me tropecé con un reparto del manifiesto en Vizcaya. Me quedé en los alrededores, con curiosidad:

Transeunte: - ¿Y esto quien lo reparte?

Repartidor: - Bueno, eso no importa. Nació de una serie de intelectuales, y lo que importa es lo que dice.

Transeunte: -Ya, pero ¿de quien sois, quien lo está repartiendo?

Repartidor: - Lo reparte quien quiere y quien está de acuerdo. En este caso somos gente que estamos en Unión Progreso y Democracia.

Transeunte: - ¡Ah!, pues en ese caso no me interesa.

Repartidor: - ¿Entonces no quieres leerlo y pensar por ti misma?

Y la transeunte le miró con cara de odio y se llevó la papela. Por cierto, no era nacionalista vasca, sino puritito PZOE. Con Z.

¿No habrá algún periodista valiente que le pregunte a ZP y compañía donde dice el manifiesto las cosas que están diciendo que dice? ¿Algún valiente de, por ejemplo, Público, cuando entrevista, por ejemplo, a cualquier Ferran Torrent?

Os ponemos el estado del hielo marino del Ártico, que se suponía que iba a desaparecer este año. Lo haremos cada diez días, por aquello de que los grandes medios de comunicación no os pondrán ninguna noticia climática si no le pueden dar un tinte terrorífico y al-gorero.

El año pasado nos dijeron con grandes titulares que este año el Ártico se quedaría sin hielo. Y esta primavera insistieron, con grandes titulares también, en que el hielo de este año era muy delgado, fundamentalmente hielo del año, y que se desharía mucho más rápido.

Puede que tengan razón, y puede que no. Pero el caso es que cuando los datos no les dan la razón, sencillamente, los ocultan. Pues por eso mismo los traemos. Mapas de The Cryosphere Today, de la Universidad de Illinois. Estado del hielo de Ártico en la misma fecha de ayer, el año pasado y este año. Al ser bisiesto este año, hay que sumarle un día a 2007 para que la diferencia sean 365 días.

hielo artico 20 julio

hielo artico 20 julio

Y un post reciente de Antón Uriarte al respecto: El granizado resiste por ahora.


Ah, y el Paso del Noroeste, la próxima gran vía de navegación mundial, el 20 de julio también. No sé, si un 20 de julio está así, mal futuro parece tener::

¿Quieres ser una herramienta de las lenguas, o usar las lenguas como te convenga?

Cada vez lo están dejando más claro los socialistas:

- Congreso del PSC: Zapatero dice que sólo firmaría un manifiesto que apoye todas las lenguas de España

- Manifiesto: Son los ciudadanos quienes tienen derechos lingüísticos, no los territorios ni mucho menos las lenguas mismas.

Así que la elección está a huevo. Puedes elegir entre …

  • 1. Ser una herramienta para la defensa de la lengua que sea …

ó

  • 2. Ser un ciudadano con derecho a elegir como usar las lenguas.

En el primer caso te sirven Ibarretxe, o Zapatero, o Carod, o Mas, y probablemente el PP también. En el segundo caso tendrás que elegir mejor.

Tú mismo.

Se acabó definitivamente el juicio, tras su paso por el supremo. No hay nada más que investigar, según Pío García Escudero (PP), y según el PSOE y resto de cordón sanitario, ni te cuento. De UPyD, no se sabe nada.

-¿Y qué es lo que sabemos? ¿Quien ha sido?

Un grupo terrorista islamista, que puede considerarse independiente en la medida que ha sido identificado (T. Supremo).

- ¿Oiga, y no convendría identificarlo al completo? ¿Quien ha sido identificado de ese grupo?

Tres fulanos: Jamal Zougam, Otmán El Gnaoui, y Emilio Suárez Trashorras. Y además sabemos que «al menos algunas» de las personas que se suicidaron en el piso de Leganés participaron en los atentados (T. Supremo).

- ¿Cuantas de ellas?

Ni idea. Es una lástima, pero no se puede juzgar a los muertos, ni por lo tanto se les puede someter a una acusación y una defensa. Ni se pueden examinar las supuestas pruebas con el principio de contradicción. Hay que joderse. Solo sabemos que algunos de Leganés sí, pero todos no.

Y aún así tenemos un problemilla, Houston. Solo hay un condenado por poner las bombas en los trenes, J. Zougam. Y resulta que ha sido condenado por dos reconocimientos, seleccionados entre cuatro. Y de los cuatro, los otros dos eran incompatibles con los dos elegidos. Y resulta, agárrate, que vienen curvas, que no se ha demostrado la participación de Zougam en la estructura del “grupo de Leganés”, por el sencillo motivo de que no tenía relación con ese grupo. También les vendió la tarjeta telefónica de la mochilla de Vallecas. Vendió,- ¿entiendes? De comprar y vender, con pasta por medio, en su tienda. Las tiendas tienen eso: que venden.

Si es por reconocer, también había sido reconocido Basel Ghalyoun, por una señora, fuera de toda duda. 38.000 años de cárcel pedía Olga ValeYá y el resto de la fiscalía. Pero, ¡oh casualidad! y ¡oh sorpresa! esa señora contó en el juicio que lamentablemente había una equivocación. Sí, recientemente había leído un libro sobre el 11-M, y en él salía una foto de otro moro, y ese sí era el que ella vió en un tren -de verdad de la buena-, y no Ghalyoun. Suerte para Basel Ghalyoun, porque ademád el T.S. ha descartado las otras pruebas que sí le valieron a Super Ber para condenarle por “integración en célula terrorista”, y le ha declarado inocente.

¿Normal, no? ¿Quien puede tomarse en serio unos reconocimientos de alguien cuya foto está todos los días en las portadas de los periódicos y los telediarios? Pues la justicia española, supremo incluído. ¡Al trullo con Zougam! Aunque no tenga nada que ver con el resto de la supuesta trama, que sigue siendo supuesta porque al estar muerta no se la puede juzgar. Por gilipollas; por haberse quedado esperando en su casa a que vinieran a detenerle, cuando de haber cometido los atentados no habría tenido ninguna duda de que le buscaban, por El presidente del tribunal del 11-M y ponente de la sentencia, Javier Gómez Bermúdez. Recuerde sus mejores intervencionesculpa de la tarjeta telefónica de la mochila de Vallecas que ya era conocida el día anterior a su detención. Pero claro, ¿quien es el juez capaz de soltar al único acusado de poner las bombas?

Hay un montón de “curiosidades” en la sentencia de casación del supremo. No se pueden señalar todas, son demasiadas, pero ya que estamos con la indeterminada composición de esa célula terrorista independiente, habrá que mencionar a Abdelilah El Fadual. En el juicio quedó claro que ese grupo de Leganés, fuera una célula terrorista o fuera una banda de chorizos del tres al cuarto, tenía como jefe a Jamal Ahmidán (el Chino). Y que su lugarteniente era Abdelilah El Fadual. Eso quedó fuera de duda. Abdelilah era el compañero, el perrito faldero, el chico de los recados, el consejero, el que le sustituía cuando estaba fuera. Así que el gran Bermúdez le encasquetó 9 años. Es lógico, según la lógica de Bermúdez. Si una banda ha cometido un atentado (aunque no sea necesario probarlo porque la banda está muerta), se deduce y con eso basta que el segundo de la banda será parte de la banda. -Digo. Pues 9 años por pertenencia a banda armada. El T. S. dice que no son formas, y que inocente. Desde luego que no son formas, pero no desentonan nada del resto de la sentencia de Bermúdez. Como la gracieta esa que ya comentamos de como comienzan los hechos “probados” de la sentencia del Gran Bermúdez; el primer párrafo, para la historia:

HECHOS PROBADOS

Sarhane Ben Abdelmajid Fakhet, Jamal Ahmidan, alias El Chino, Mohamed Oulad Akcha, Rachid Oulad Akcha, Abdennabi Kounjaa, Asrih Rifaat Anouar, Allekema Lamari y una octava persona que no ha sido identificada, junto con otras que se dirán, en la mañana del día 11 de marzo de 2004 colocaron, en cuatro trenes de la red de cercanías de Madrid, trece artilugios explosivos de iniciación eléctrica compuestos por dinamita plástica y detonador alimentados y temporizados  por un teléfono celular o móvil.

Ya comentamos en su momento que estos “hechos probados” (y otros) no se probaban en toda la sentencia, sin necesidad de ser jueces. El supremo dice ahora que: “al menos alguno de ellos”; una forma de decir que no se puede señalar ningún nombre. ¡Con lo bonito que le había quedado a Super Ber!

En fin, que a esto le llaman un éxito de la justicia.

En resumen. Trece bombas. Un condenado por ponerlas, y un número indeterminado entre uno y siete a los que se les encaloma la suposición de que debieron ponerlas. Pues a mí me faltan cinco, cuando menos.  Y me faltan los motivos, y la organización, y los conocimientos, y la capacidad técnica. ¿Qué, estamos buscando a esos cinco, o no los estamos buscando? ¡Pues que lo digan, coño!

Un éxito, en efecto. Un autor (de aquella manera), y un número indeterminado de suposiciones. Eso es lo que hay.

Nota: Algunas acusaciones de víctimas del terrorismo han pedido la práctica de pruebas adicionales en la Audiencia Nacional. Por ejemplo respecto a los famosos explosivos. La fiscalía se niega. ¿Total, para que? ¡Vale ya!

Nota bis: Para mí este juicio ha sido una gran lección. He comprendido que la justicia española es algo de lo que conviene reguardarse. Porque si esto ocurre en un juicio que está mirando el mundo entero, qué no pasará en todos los demás, de los que nadie se entera. Y de la prensa, mejor ni hablar.

Nota tris: Un pequeño detalle que puede pasar inadvertido. Solemos hacernos el siguiente esquema, muy de película de vaqueros con grupo de linchamiento, etc: Si la policía detiene a alguien (sus motivos tendrá), y ese alguien es reconocido por un testigo junto al lugar de los hechos, no le des más vueltas al reconocimiento, porque no van a ocurrir  los dos errores simultáneamente. El de la poli, y el del testigo.

Esto es falso en general, y más en este caso. Por dos motivos: por Zougam, y por la publicidad. Zougam es el perfecto caso del “sospechoso habitual”. Sospechoso por costumbre, vamos. Por comodidad. Ya había sido detenido otras veces, sin que ningún juez aceptara las pruebas presentadas. Así que no se trata de un error de la policía, sino de una costumbre de la policía. Y la publicidad, claro. La foto en los telediarios. Entre cientos de testigos, ¿como no va a haber varios que elijan esa foto, perfectamente incrustada en la memoria?

Una pena que el abogado de Zougam no se atreviera con una estrategia arriesgadamente creativa. En vez de haber atacado a todos testigos que reconocieron a su cliente, hubiera podido dedicarse a aplaudir y a reafirmarlos sin discusión. Y SuperBer hubiera tenido que dar como hecho probado que Zougam estuvo en tres trenes distintos simultáneamente. Tal vez eso, tal vez, hubiera representado un problema para el supremo, que parece hilar más fino. Pero claro, a toro pasado …

Y un añadido de última hora: Inevitable poner este párrafo de la carta dominical de Pedro J de hoy, tan al caso:

En la página web de ese centro universitario de Illinois ( el Centro sobre Condenas Erróneas de la Facultad de Derecho de la Universidad de Northwestern), bajo el epígrafe Causas y remedios, se afirma taxativamente que «las identificaciones equivocadas de testigos oculares, tanto cuando son de buena fe como fruto del perjurio, son la principal causa de condenas erróneas en el sistema judicial de los Estados Unidos». Y se añade: «Nunca sabremos la dimensión del problema de los testimonios erróneos porque sólo es visible en los contados casos en los que después puede acreditarse la inocencia».

Entre las soluciones se propone una regulación legal de las diligencias de identificación durante la fase de investigación de un delito, de forma que entre otras cosas no se puedan desplegar series de fotografías con una más grande que las demás o con una siempre en primer lugar, como ha ocurrido con Zougam.

Buena trifulca la que se ha montado en el parlamento de cataluña, con el secretario general adjunto de CDC (CiU), Felip Puig, dándole caña a tío Tom Montilla porque que “destroza” el catalán y no es “capaz de usar la lengua propia con propiedad”.

Se lo merece. Tanto esfuerzo por erradicar su lengua y la de los suyos de Cataluña, tanto besarles el culo a los nacionalistas, para que lo desprecien como a un charnego rastrero. El mismo camino que se puede presumir a nuestro Pachindacari y a sus votantes.

Pero no aprenderán. Nunca aceptarán que su lengua propia no puede ser la que no hablan con un mínimo de propiedad. Y que por chuparles el culo a los nacionalistas solo conseguirán que les desprecien, pero jamás que les respeten. Para elegir entre el desprecio y el odio de un nazi, es mejor que el negro, el charnego o el maqueto elija el odio. Eso al menos le permite respetarse a sí mismo, y que no le tomen por un tío Tom.

Cambio de tema. ¿Sabéis si el iPhone 3G se mezcla? Pues ved esto que circula por ahí, y he pillado de una web [-->]. Lo más de la tecnología:

Está en ingles; pero no importa. Lo entenderá hasta Zuga, aunque no pille “les palabres”.

“Fusilamos la entrada de hoy de Carlos Martínez Gorriarán en su blog. Lo merece.

Que no se prive nadie: ahora, Henry Kamen (y otros)

Carlos Martínez Gorriarán

Será para que no le acusen de pensamiento único, pero ayer el diario El Mundo también publicó un artículo contra el Manifiesto por la Lengua Común, y firmado por un prestigioso hispanista e historiador, Henry Kamen, especialista en los siglos XVI y XVII (cosa que se hace notar en su artículo, me temo). No sé si será por esa deformación profesional de algunos historiadores que les hace tan perspicaces respecto al pasado como obtusos respecto al presente, pero Henry Kamen ¡tampoco se ha leído el manifiesto! Adelantaré que su crítica no tiene nada que ver con los rebuznos de Suso de Toro –que cree que queremos exterminarle y sin embargo sigue suelto por ahí, habiendo gente mucho menos paranoica ingresada en centros de atención psíquica-, o con las idioteces de Ramón Zallo, que anda animando a la gente… ¡a aprender su lengua! (que por supuesto, no es la que sabe, sino la que debería saber, la propia que no tienen pero les dicta el nacionalismo: santo cielo, y es catedrático de Comunicación…)
La contra-argumentación de Kamen va más en la línea de Branchadell, sólo que a mayor altura, lo que tampoco es difícil. Pero lo más asombroso es que Kamen tampoco haya leído el Manifiesto sobre el que opina con donosura. Sólo así puede entenderse que escriba cosas como esta que cito (el énfasis es mío): “Por todo lo que he leído sobre él hasta ahora, la principal petición del Manifiesto es que una ley proclame el castellano como único idioma oficial de España”. Ya ven el disparate, cuando lo que dice es que se respete rigurosamente el artículo 3 de la Constitución que establece la cooficialidad de lenguas en las comunidades bilingües, garantizando el derecho de elección de lengua tanto a quienes prefieran el castellano como a quienes elijan el catalán, eusquera o gallego (sin pretensión de reciprocidad universal, sólo en los tratos con las administraciones y servicios sociales).
Por lo demás, Kamen, como Branchadell, Zallo y esa peña, creen que existen derechos de las lenguas: “La cuestión, que el Manifiesto en mi opinión no trata adecuadamente, es cómo se pueden garantizar los derechos de las lenguas minoritarias”. Claro, no lo trata porque parte de la premisa de que las lenguas –como tampoco ninguna construcción o dispositivo simbólico- no tienen derechos: that is the question, sir (hemos publicado una versión en inglés del Manifiesto, cortesía de Luis d’Olhaberriague (Milwaukee), para ver si en ese idioma lo entienden los enemigos de la lengua común). Porque tampoco le acaba de convencer el concepto de “lengua común”: “El problema todavía sigue, pero no se puede resolver proclamando que el idioma mayoritario es la única posible “lengua común””. Claro que no, pero el carácter de “común” que se predica –no “proclama”- de una lengua es consecuencia de su carácter mayoritario de hecho o, como es el caso del español, de su práctico conocimiento universal en el país donde por eso, y sólo por eso mismo, es lengua común. Los que proclaman lo que les da la gana son precisamente quienes se empeñan en ignorar la realidad para recrearla con sus proclamas, por ejemplo sobre las lenguas “propias” que la gente no conoce culpable e impropiamente, o conociéndola, prefieren recurrir a otra para comunicarse y aprender, delito de lesa patria contra los derechos de la parla.
* * *
Bueno, también ha llegado Ignacio Sánchez-Cuenca a leernos la cartilla. Y dice: “Los promotores del Manifiesto no han abordado estas cuestiones. Han preferido defender sus posiciones a base de responder a críticas especialmente lunáticas y zafias. Esa salida es tan decepcionante como lo sería atacar el Manifiesto por el hecho de que lo hayan ensalzado reaccionarios de toda laya. El debate sólo será provechoso si se abandona la demagogia de los derechos y se discute con datos y argumentos sobre el fin a alcanzar (bilingüismo efectivo o dominio del castellano en las comunidades con lengua propia) y los medios para conseguirlo. Justo lo contrario de lo que han hecho hasta el momento los intelectuales firmantes del Manifiesto.”

Qué manía en atribuir lo que no se ha dicho o en interpretar lo que tampoco está escrito. Porque de cualquier lectura recta y no sectaria del Manifiesto se deduce sin excesiva fatiga que también es un manifiesto a favor del bilingüismo en las comunidades bilingües, pero de un bilingüismo voluntario, basado en la libre elección de lengua, fundamentado en una enseñanza bilingüe universal que permita a los escolares aprender correctamente ambas lenguas cooficiales. Como el que había en el País Vasco, por ejemplo, y que el curso que viene se carga el Gobierno ibarretxiano imitando la “inmersión lingüística” catalana. Que viola los derechos individuales, que no son “demagogia” (sic), sino la base y la finalidad de los sistemas democráticos. Seré más claro: si el libre ejercicio de los derechos individuales acaba traduciéndose en el abandono masivo del uso de una lengua, pues qué le vamos a hacer. Es lo que tiene la libertad. Otra cosa es que a tantos no les guste, y prefieran la ingeniería social.

Tienen la fijación de los siete mil años, los tíos estos. ¿De donde ha salido esa estupidez? El último, Ibarretxe:

Somos un pueblo de siete mil años.

¡Ea! Ni uno más ni uno menos. Veamos. ¿Cual es la pieza local de arte reconocible más antigua que tenemos? El ídolo Mikeldi:

idolo mikeldi

idolo mikeldi

¿Y de cuando data? De la segunda Edad de Hierro (500 - 200 a.c), hace unos 2.300 años, menos de la mitad de los siete mil años del Kalehendari. ¿Y quien lo hizo? Pues no se sabe, pero en todo caso los que entonces vivieran en la zona de Durango, que debían estar estrechamente relacionados con los que hicieron los verracos de la misma época de la meseta castellana, con los que el Mikeldi está indudablemente emparentado, y entre los que destacan los toros de Guisando.

toros de Guisando

toros de Guisando

¿Y ahora qué hacemos, Iberrinche? ¿Reclamamos y euskerizamos la meseta castellana? ¿Castellanizamos Vasquilandia Tremebunda? ¿No sería mejor si nos dejáramos de chorradas?

¡Siete mil años, no te jode!

Estos payasos han conseguido algo insospechable: que uno empezara su vida orgulloso de ser vasco, lo que era una tontería, y la vaya a acabar avergonzado por ser vasco, lo que es una desgracia.

°¿°

¿Hablaba de argumentos de aurora boreal, a cuenta del “Manifiesto por la Lengua Común”? Pues pasen y vean a un tal Tresserras, consejero de Cultura y Medios de Comunicación de la Generalidad catalana:

(Europa Press) “Cuando uno abusa de su capacidad de intervención en el sistema de comunicación e intenta convencer a amplios colectivos de cosas que sabe que son falsas, al servicio de determinados intereses políticos, es una forma de violencia simbólica“, dijo este martes el consejero sobre el manifiesto por la lengua común en una entrevista con El món a Rac 1 recogida por Europa Press.

Tresserras no se ha tomado la molestia de señalar esas “cosas que saben que son falsas” que dice que hay. Ni se va a preocupar cuando sí le señalen una falsedad suya:

- Tresserras: “hay un abuso de fuerza por parte de determinadas sensibilidades políticas haciendo aparecer el catalán como una amenaza para la buena salud del castellano, cosa que es absurda”

- Manifiesto: nuestro idioma goza de una pujanza envidiable y creciente en el mundo entero, sólo superada por el chino y el inglés. Ver manifiesto –>

En un mundo en el que el honor de la SGAE se cotiza en muchos miles de euros por decir cualquier pijada ¿no se podría demandar por derecho al honor a Tresserras, por acusar de violencia (mintiendo), a los firmantes del manifiesto?

Hay algo que los que están en contra del MANIFIESTO POR LA LENGUA COMÚN se niegan a ver. Y es que el manifiesto defiende el derecho de cualquiera a elegir entre las lenguas oficiales del lugar como lengua vehicular en los estudios, y como lengua de comunicación con la administracion. Y los que están contra el manifiesto defienden el derecho a prohibir una de esas lenguas oficiales para esos usos.

Y ya pueden alegar todos los bellos motivos que se les ocurran, que esa belleza es una cuestión de opinión, y no es lo mismo reclamar el derecho a usar y a elegir, que reclamar el derecho a prohibir el uso y la libertad de elección. Que no, que no es lo mismo del derecho a decidir en qué lengua estudiarán tus hijos, que el derecho a decidir en qué lengua estudiaran los hijos de los demás.

Se enteren, coño.

¿Qué, como va ese paso del noroeste que los calentólogos nos anunciaban como una vía de navegación practicable pronto, a cuenta del calentamiento global, el derretimiento del hielo, y todo eso?

Pues el 14 de julio de 2008 se ha sacado esta foto desde un satélite. Muy navegable no parece, la verdad. El paso está señalado por la línea verde.

paso del noroeste

paso del noroeste

La imagen original viene de NASA / MODIS [-->].

Veremos lo que pasa al final del verano. Manteneros atentos.

Mientras tanto, hay una empresa canadiense dedicada a enseñar el hielo a los turistas, según dicen ellos … ¡antes que desaparezca! Por si acaso van con potentes rompehielos. Tienen programado un viaje para el 18 de julio de 2009. Os ponemos debajo la ruta, y el estado de esa ruta el 14 de julio de 2008, para haceros una idea. Con atención se distingue bien entre el hielo y las nubes.

rutas paso del noroeste

rutas paso del noroeste

hielo en el paso del noroeste
hielo en el paso del noroeste

Claro que los tíos estos parecen un poco optimistas con lo de la calentología. En un viaje del mes pasado se quedaron colgados tal que así:

Y doblemente estúpida; por inútil, y por indeseable.

¿Me quieren poner ustedes, señores micro nacionalistas varios, ejemplos de ingeniería social exitosos? ¿La arianización de la Alemania nazi? ¿Los soviets rusos? ¿Las locuras de Pol Pot, o de Mao? ¿La reserva espiritual de occidente de Franco? Vayan eligiendo, y después nos cuentan, gracias.

O tal vez estén pensando en Israel y la reinvención del hebreo. Pero no sirve, colegas. El problema no tiene punto de comparación. Para empezar todos los judíos que emigraron a Palestina sentían la necesidad de inventarse una patria-nación, porque no tenían una de la que no fueran echados, o en la que no fueran amplamente puteados. Y para seguir no tenían una lengua común, y para no elegir entre el yiddish y el sefardí decidieron rescatar el hebreo, pactando su pronunciación. ¿Que diablos tiene eso que ver con el País Vasco y sus necesidades (las necesidades de su gente)? Pues nada que ver.

Y así están estos locos con sus absurdos intentos:

Kontseilua cifra en 175 los años necesarios para la normalización del euskera en el País Vasco

Kontseilua, el Consejo de los Organismos Sociales del Euskara, ha calificado de “inaceptable” el ritmo de la normalización del euskera ya que según ha denunciado, en “Iparralde la lengua va camino de la desaparición, en Nafarroa se necesitarían 834 años para la normalización y en la Comunidad Autónoma Vasca 175″. Seguir en Diario Vasco –>

Estúpido, absurdo. Y aun peor, no hay motivo. ¿Para que coño necesitamos los vascos entendernos en dos idiomas, cuando nos entendemos perfectamente en uno? Y si vamos a vuestro objetivo real, que es que nos entendamos en vascuence, ¿por qué va a ser mejor entenderse en vascuence que en castellano? ¿Cual es la ventaja del vascuence sobre el castellano? Ninguna ventaja, y sí muchas desventajas.

Y lo peor de todo es la base teórica sobre la que se apoya la locura. Y es que como aquí se habló en un pasado remoto mayoritariamente en vascuence, pues hay que volver a ello. ¡Acojonante! ¿Vamos a dibujar unas rayas sobre la tierra, diciendo qué se hablaba en cada sitio, y a establecer como una obligación inmutable que se siga por siempre jamás hablando dentro de cada rayita lo que un día allí se habló? Pues al parecer no solo los nacionalistas, sino que también los Susos de Toro, los ZPs, y resto de los autodenominados progres, consideran que eso es … ¡progresista! El progreso ahora es anclarse en un pasado que nunca existió. Y dedicar nuestros mejores esfuerzos a una ingeniería social que jamás funcionará.

Pues lo siento, pero en ese plan, vascuence no, gracias.

Una “Federación de Asociacions de Escritores GALEUSCA” ha parido un contramanifiesto. Contra manifiesto en contra del manifiesto por la lengua común. Parece que se trata de una asociación de escritores que no saben escribir. Ni leer, ni pensar. La sintaxis es el alma, decía Umbral. Pues como sea verdad …

Vean, vean. Arrancan así los gachós:

Ante el discurso pretendidamente homogeneizador y centralista que subyace en el Manifiesto por la Lengua Común, la Federación de Asociaciones de Escritores GALEUSCA manifiesta que …

O sea que no se trata de un discurso homogeneizador y centralista, porque si lo fuera dirían Ante el discurso homogeneizador y centralista.  ¿Cual es entonces el problema? ¿Un discurso que no resulta homogeneizador y centralista? Ellos sabrán, que deben de entenderse muy bien entre si. Con sobreentendidos, al parecer.

Y siguen:

1. La realidad plurilingüe que conforma y da existencia al estado español, …

Lo que sugiere una idea bastante curiosa: para acabar con el estado español, anhelo de muchos de ellos, nada como acabar con aquello que lo conforma y le da existencia: la realidad plurilingüe. Así que ETA, Carod, Ibarretxe, y resto del circo, ya sabéis: para acabar con España, lo suyo es que en España se hable una sola lengua.

Y todo así, en ese plan, como por ejemplo: La visión anuladora que desde la enriquecedora realidad plurilingüe española se transmite desde el Manifiesto. Esto … -¡Oiga!, ¿desde donde? ¿Desde la enriquecedora realidad, o desde el Manifiesto (sic)? Verdaderamente, si Umbral estaba en lo cierto necesitamos con urgencia un psicopatólogo. El horrible contamanifiesto, agárrese que vienen curvas, está estudiado con más detalle y mucha más paciencia por Santiago González en su blog –>.

Pero tratemos de superar la farragosa sintaxis epiléptica, y tratemos de ir al fondo de lo que están diciendo; tanto estos escritores que no saben escribir, como ZP y los suyos. Y lo que están tratando de decir, sintaxis aparte, es que no, que usted no debe tener libertad para elegir en qué lengua oficial estudia su hijo, porque eso perjudica que las lenguas cooficiales se hablen tanto como según ellos se deberían de hablar. O sea, que su función aquí, querido conciudadano, no es ser libre, sino servir de soporte a la expansión de unas lenguas cuyo uso les ha dado el capricho de extender. Es lo que algunos llevamos tanto tiempo diciendo: que no es que usted tenga una lengua cooficial, sino que esa lengua le tiene a usted. Pero eso es sino una prosopoeya que disimula las cosas. La realidad es que unos nacionalistas le tienen a usted para extender la lengua que les conviene políticamente. En sus manos está dejarse o no dejarse. Pero se dejará.

Next Page »